viernes, 8 de diciembre de 2023

NEUROCIENCIAS Y EDUCACIÓN

 




Inicialmente el presente número de la Revista UNAVISIÓN estaba destinado a indagar acerca de las relaciones entre las neurociencias y la educación. Pero a medida que profundizamos en las diversas aportaciones de los autores y autoras que se dieron cita para contextualizar la temática, descubrimos que implícitamente estábamos frente a un proceso de neuroalfabetización académica, en relación con las nuevas prácticas educativas que se requieren para ser un neuroeducador.

Es posible que los lectores, docentes e investigadores que accedan a este número 14 de la revista en su onceavo año y disponible en el siguiente enlace:  https://drive.google.com/file/d/1dagJv0O7Oa7XNnQlMiQL7Pxn0FqkLsMV/view?usp=sharing encuentren en sus páginas novedades significativas en relación con sus ideas y prácticas educativas en el aula, incluso en ese caso, descubran evidencias con base científica de lo que conocen y aplican de la neurociencia cognitiva por experiencia y de lo que hacen en su praxis pedagógica como neuroeducadores, a veces, por intuición.

Otro aspecto, que aflora en los ocho (8)  trabajos que contiene la revista, en sus secciones de artículos y ensayos, es el papel determinante que juegan las emociones en una educación significativa y como se proyectan de manera favorable o desfavorable en la cognición de los estudiantes durante el proceso de aprendizaje, lo que nos rememora por una parte el famoso cuadro de Goya (1785) ‘La letra con sangre entra’, una crítica plasmada en óleo sobre el sistema educativo de la época, y por la otra las enseñanzas de médico español Francisco Mora Teruel, quien constantemente expresa el dolor como un refuerzo negativo que el cerebro trata de no repetir y olvidar pronto; por lo que el cerebro necesita emocionarse con alegría y placer para aprender:  ‘Nada se puede aprender más que aquello que se ama’.

Es de señalar, que este número fue preparado con profundo entusiasmo y dedicación en el marco del 46 aniversario de la Universidad Nacional Abierta (UNA). Curioso el hecho que en numerología el número 46 representa ‘lealtad, devoción y amabilidad’. Leales a la modalidad de la Educación a Distancia, la cual está impregnada de estrategias constructivistas y los recursos que tanto ofrecen las TIC, como la neurociencia cognitiva, para estimular el aprendizaje de nuestros estudiantes, independientemente de su ubicación geográfica, condición socio-económica y cultural. Devoción con todos aquellos procesos que estimulan la autonomía del ser; y, amabilidad como sinónimo de distinción para con todos los autores, árbitros y colaboradores que hicieron posible la concreción de este número, en especial mención la Dra. Svetlana Loginow, profesora jubilada de la UNA y editora invitada, quien con acertada precisión nos presentó el tema Neurociencia y Educación, respaldado con las voces y aportes de sus estudiantes de la Maestría en Educación Virtual, concentración en Neurociencias de la Broward International University (BIU), lo que le otorga un carácter internacional a esta edición. Asimismo, en este número contamos con autores de la Universidad Central de Venezuela (UCV) y de la UNA.      

Si bien no existe una receta mágica que garantice a priori el éxito en un proyecto editorial de esta envergadura, sin duda alguna el intercambio permanente con la editora invitada, árbitros y colaboradores, durante siete meses de trabajo, maximizaron las probabilidades de éxito en las mejores condiciones para los autores y autoras, que con imperturbabilidad esperaron la anhelada socialización de sus productos académicos. De ser necesario, se estima para el año 2024 publicar un fascículo extraordinario, para incluir los trabajos diferidos al momento del cierre de la convocatoria.  

Finalmente, en el contexto editorial de la Revista UNAVISIÓN, dada la naturaleza y perfil flexible de la revista como un e–journal soportada en una web-log o blog, en este número se integra tanto el número ordinario como el especial, a manera de un anuario, al reunir en una misma temática el mínimo anual de doce (12)  trabajos distribuidos en su estructura, representada por seis secciones claramente diferenciadas en el índice de la revista: Artículos, ensayos, propuestas, Del Latido al Byte, Bibliotips, Encuentros UNAVISIÓN. 

La Revista UNAVISIÓN se encienta disponible https://unavisionrevistacentrolocalcarabobo.blogspot.com/2018/01/unavision-revista-del-centro-local.html Finalmente, gracias a todas las autoras y autores, a la Dra. Loginow,, a los árbitros y colaboradores y a la Dra. Rosa Belén Pérez por compartir estos retos por el acceso al conocimiento. Especial mención a Carmen María Barroeta por esa imagen que distingue en la portada el tema de la revista Neurociencias y Educación. Con énfasis en la Neurociencia Cognitiva.  

Dra. Teresita Pérez de Maza

Miembro del Comité Editorial

domingo, 29 de octubre de 2023

TRABAJO EN EQUIPO Y/O TRABAJO COLABORATIVO


Parecen lo mismo, pero se diferencian en su propósito y acción. Ambos son cruciales en el éxito de un proyecto, de una empresa, o de una actividad con fines comunes, más no son excluyentes. Ambos conceptos involucran grupos de personas que comparten intereses y logros, grupo de empleados con una meta laboral concreta, que se desea lograr de manera conjunta.

En el trabajo en equipo se designan tareas y actividades que cada miembro debe cumplir de acuerdo con sus habilidades y experticia personal, dirigidas y supervisadas por un coordinador o líder. Los miembros del equipo se apoyan mutuamente y al momento de la toma de decisiones comparten criterios y opiniones con el líder, quien finalmente determina el veredicto final. El compromiso del equipo de trabajo se establece de acuerdo con las funciones que desempeñan en la organización o en los criterios establecidos previamente por el líder del grupo.     

Por su parte el trabajo colaborativo involucra la creatividad e invención como parte de la acción de sus integrantes, quienes interaccionan como pares y ejercen un liderazgo compartido y transformacional. Los miembros se reconocen mutuamente, a través de la experiencia y habilidades propias, otorgándose valor y reconocimiento entre sí  al momento de distribuir las tareas. El quehacer colaborativo se reproduce en el diálogo y comunicación entre los participantes, lo que refuerza la consecución de las metas.      

En síntesis, los equipos de trabajo logran un alto desempeño cuando los grupos destinados a las tareas son interdisciplinarios y el líder logra un consenso en las distribución de las responsabilidades, Por su parte, la clave de la colaboración es dejar a un lado el individualismo y trabajar colectivamente reconociendo que el logros de los objetivos le pertenecen a “todos” por igual.

Por ello el comportamiento que generan estos dos grupos de trabajo, es similar al comportamiento de “las hormigas”.

Imagen cortesía de @extendamonos

Teresita Pérez 

jueves, 5 de octubre de 2023

EL ASUNTO DE LA FIABILIDAD Y LA VALIDEZ EN LA INVESTIGACIÒN CUALITATIVA

La fiabilidad en la investigación cualitativa es un asunto de "consistencia interna" que avala el rigor metodológico utilizado para la comprensión del objeto de estudio. La posibilidad de trabajar con diferentes métodos de observación para contrastar las interpretaciones, así como el desarrollo de un proceso riguroso de categorización favorece la  estandarización de los registros, lo que determina que otros investigadores utilicen de manera confiable los resultados obtenidos y/o publicados para ahondar en estudios similares o para descubrir nuevos problemas. Por tanto, hablamos de fiabilidad  y validez de la investigación cuando se pasa de la consistencia interna a la "consistencia externa" del estudio realizado.  

Es un asunto complejo que se define desde el mismo momento que el investigador selecciona el método de investigación y construye la ruta a seguir en el trabajo de campo, a medida que aplica técnicas y estrategias estandarizadas para recabar información y procesar los datos , es decir "las premisas metodológicas y analíticas del investigador" resultan relevantes al momento de hurgar en la consistencia interna de la investigación. Asimismo, la fiabilidad dependerá de que otros investigadores puedan replicar la investigación original y reconstruir las estrategias analíticas utilizadas, para establecer referencias y comparaciones sobre un mismo fenómeno y coincidir en descripciones e interpretaciones, así como hacer extrapolaciones a otras situaciones.      

La imbricación entre la consistencia interna y externa consolida "la validez de la investigación" al poner en el tapete de la fiabilidad "el paradigma teórico" que subyace en la sustentación de las observaciones y los resultados obtenidos.        

miércoles, 16 de agosto de 2023

EN PROGRESO: EL DEBATE LATINOAMÉRICANO DE LA EXTENSIÓN UNIVERSITARIA

Desde el 14 de agosto se realiza en la Universidad del Quindío en Colombia el XVII Congreso Latinoamericano y Caribeño de Extensión Universitaria, bajo el patrocinio de la ULEU, para debatir acerca de la Extensión como estrategia de transformación territorial. En el evento que se prolongará hasta el 18 de agosto, Venezuela está presente en la voz y acción de la Dra. Zulay Tagliaferro Bencomo, decana de Extensión Universitaria de la Universidad Centro Occidental Lisandro Alvarado y Coordinadora del Núcleo de Autoridades de Extensión.

Antes del congreso la Dra. Tagliaferro me solicitó responder a la siguiente pregunta ¿En qué consiste la territorialización de la Extensión Universitaria? la cuál respondí de la siguiente manera :"Desde el contexto universitario se trata de un proceso integral e integrador de esta función universitaria para el reconocimiento de espacios sociales en el que convergen múltiples actores que interactúan con diversas problemáticas sociales. El espacio que se comparte no es sólo lo común, sino la forma en que se abordan los problemas y las soluciones que se plantean bajo formulas de consenso y participación. Se trata de repensar la práctica de la Extensión Universitaria en el propio territorio y examinar con otros las propuestas y proyectos a partir de las necesidades regionales y locales, sin separarse de lo global".   

La recopilación de las respuestas formó parte de los aportes de los extensionistas venezolanos al trabajo que presentará el jueves 18 de agosto nuestra representante, la Dra. Tagliaferro, quien a su regreso compartirá sus experiencias y vivencias.

Los interesados en conocer el desarrollo del Congreso pueden acceder en el enlace  https://www.extension.udelar.edu.uy/evento/xvii-congreso-latinoamericano-y-caribeno-de-extension-universitaria-uleu/


EL ESTUDIO DE LOS GORILAS: UN EJEMPLO DE INVESTIGACIÓN VIVENCIAL





La mayoría de las reseñas del libro Gorilas en la Niebla lo destacan como una elocuente historia, incluso una aventura, de una mujer que logró convivir largo tiempo con los gorilas de las montaña de África en su hábitat natural. No obstante, se trata de una investigación etnográfica entre dos especies, de una investigación vivencial sin precedentes que sentó las bases de un trabajo de campo interactivo entre la especie humana y otra especie animal.     

Esta investigación fue conducida y vivida por Dian Fossey, zoóloga estadunidense que   permaneció largo tiempo en los Montes de Virunga con la intención de estudiar sistemáticamente el comportamiento de los gorilas y compararlo con el de los humanos. Se trata de un trabajo que recoge un sinnúmero de experiencias, vivencias registradas durante trece años, a partir de 1967.
Las secuencias operativas de la investigación incluyen:
1. Selección de un contexto general: Los Montes de Virunga, entre Zaire, Ruanda y Uganda para abordar el trabajo de campo.
2. Uso de la observación participante y vivencial como elemento clave de la investigación
3. Entrada al campo a través de estrategias vivenciales: "escondites ", trepar árboles, intercambio de miradas, imitaciones y simulaciones...
4. Registro de datos mediante grabaciones, fotografías, toma de notas, recolección de muestras
5. Organización de la información con el uso de tablas, gráficos y aplicación de técnicas  descriptivas y narrativas, así como la elaboración de mapas topográficos, censo constante de los gorilas y árbol genealógico de los mismos.
6. Elaboración de categorías de análisis relacionadas con los rasgos morfológicos, fisiológicos  y conductuales de los gorilas.
7. Resultados : Teoría del comportamiento de los gorilas.

La trascendencia de la obra de Fossey, cuya última edición en español del libro fue editada en el año 1989, no se ha destacado lo suficiente en cuanto a la observación metódica que subyace en sus páginas. El tema de la conservación de las especies en extinción "como los gorilas" sigue pendiente en el interés colectivo por la conservación y preservación de la naturaleza, sin embargo los aportes de esta investigación no se han diversificado hacia otras especies, con el agravante que cuatro décadas después de la presencia de esta obra en la comunidad científica internacional se invade el hábitat natural de los gorilas ...con las consecuencias que ya conocemos. 

Recomendamos ampliamente la lectura de este libro en estas vacaciones¡

Teresita Pérez      



martes, 25 de julio de 2023

EL CURRICULUM A TRAVÉS DE SU PRAXIS

 


En una asesoría brindada a un grupo de tesistas acerca de la Teoría del Desarrollo Curricular salió a relucir la obra y legado del catedrático español José Gimeno Sacristán. Al respecto, el modelo que nos propone este autor refiere un curriculum abierto, flexible, integral que reconoce la pedagogía como un hecho diferenciado para la inclusión educativa. En su obra este autor nos advierte del significado polisémico del termino curriculum que unido a otros dos conceptos: "práctica y calidad" deriva  una relación "no lineal"  que genera el "sistema curricular", donde se reproduce el contexto cultural y educativo que determina a su vez el discurso teórico sobre el curriculum. 
En su reflexión Sacristán expresa que para apreciar el significado de las propuestas curriculares, es tarea del docente, del investigador educativo y del resto de la comunidad, ubicarse en "la practica real" que desborda el tráfico de las influencias e interacciones sociales que en ella se producen y sólo a través de los actores sociales y moldeadores del curriculum,  que participan en la propuesta curricular se podrá comprenderse el acto educativo de manera integral. 
Para quienes están trabajando e investigando en el tema curricular, recomendamos la consulta de la obra reseñada, con especial énfasis en la segunda parte donde se incluyen varios capítulos relacionados con el curriculum en la acción y como se construye la práctica. 

Teresita Pérez 

   
   

 

sábado, 17 de junio de 2023

LA ETNOMETODOLOGÍA UN RETO PARA LA INVESTIGACIÓN DEL PRESENTE, DE CARA A LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL




Como es sabido, la etnometodología se encarga del estudio y análisis de las actividades cotidianas, de las vivencias para hacerlas visiblemente racionales y comunicables. Su objeto se focaliza en cómo las personas construyen la realidad social en y por medio de procesos interactivos. 

En el presente nos preguntamos como la Inteligencia Artificial (IA) mediará las formas de interacción entre las personas, en su vida cotidiana ¿Acaso la IA cambiará el objeto de estudio de la etnometodología?. Harold Garfinkel precursor de la etnometodología, promulgaba en los años 60  que la sociología debía preocuparse por investigar acerca de como las personas entienden el mundo donde viven y como desarrollan el conocimiento en las conversaciones mundanas y le agregan valor a los saberes comunes.

Para Garfinkel son tres los supuestos de la etnometodología: 1. La interacción que tienen las personas en la cotidianidad 2. El contexto en que se desarrolla esa cotidianidad y 3. El discurso y la narrativa en las conversaciones que establecen las personas en su vida cotidiana.  

En su búsqueda de la representación de la realidad social, este académico de la Universidad de California sorprendió con la teoría de la ruptura del orden común, que suponía romper con el orden legitimo de las creencias sobre la vida en sociedad, dado el carácter indeterminista de las interacciones sociales. Sesenta años después con el auge de la IA, nos planteamos si la ruptura del orden común mediado por algoritmos  resolverá las incongruencias en la vida cotidiana impuesta por contenidos pre-planificados, en un contexto imaginado y modelizable en un procesador. 

Desde nuestra visión la reflexión que está pendiente gira entre la razón de la Etnometodología y la acción de la IA, para situar el debate sobre la veracidad del "contenido cognitivo" que se produce en un contexto pre-planificado por algoritmos que buscan representar el interaccionismo simbólico que se sucede en la vida cotidiana. Las críticas no son homogéneas, algunos dudan sobre la pertinencia de modelizar la actividad en la vida cotidiana, otros rechazan la validez de un contexto modelizable que no puede predecir la totalidad de los acontecimientos y un sector sitúa el debate en la dicotomía entre las acciones comunicativas que de forma natural ocurren en un contexto determinado y las acciones instrumentales que se organizan con sistemas inteligentes en un cuadro cultural y socialmente predeterminado.  

Sobre la posibilidad de generar un debate crítico en torno a la posible integración de la Etnometodología con la IA, priva el planteamiento acerca de la transformación de los componentes cognitivos que se generan en una parte por la interacción natural entre las personas, y por la otra entre los agentes sociales con los algoritmos que subyacen en las nuevas formas de comunicación y creación de contextos, por ejemplo lo que sucede en las diferentes redes sociales y como el interaccionismo simbólico está mediado por plataformas e influencers sobre sus seguidores.  

Por tal motivo, la centralidad del debate tendrá múltiples aristas. En primer lugar, las  relacionadas con el contexto real y el contexto creado; en segundo lugar, las referidas con  las interacciones entre los diferentes sujetos, los diversos instrumentos y los medios que en adelante proporcionará la IA; y, en tercer lugar, las representaciones, percepciones, proyecciones y memoria colectiva extendidas en los diferentes contextos, producto de las interacciones sociales. Por tanto, los etnometodologos tendrán como reto integrar los elementos tanto cognitivos como prácticos u objetivables, que les permita cumplir de cara a la IA, con los tres supuestos básicos de la etnometodología, enunciados anteriormente.   

En imagen de @comunidadpvei una de las aplicaciones de la Inteligencia Artificial: La realidad aumentada, ofrecida por la empresa Movistar en el evento de Van Gogh .....  

Teresita Pérez en IG: @comunidadpvei en FB: elcampodelapraxisvivencial