Vivencias de y en un grupo de investigación
En el mundo académico es
común que la atención se centre en la socialización y divulgación de aquello
que resulta bueno, en los proyectos y experiencias que han trascendido a nivel
institucional de manera exitosa y que por sus logros se pueden replicar en
otros escenarios; es decir, lo que se tipifica como: “las buenas prácticas
educativas”, dejando a un lado aquellas prácticas que no han resultado de un
todo exitosas.
Desde los aportes de la Teoría de la Cognición Situada, el
proceso de sistematización tanto de “buenas prácticas”, como de las “prácticas
en juicio”, se constituyen en prácticas auténticas que reflejan la naturaleza y
significado de las experiencias vividas en un contexto concreto, donde se genera y se recrea la reflexión e
interpretación de las situaciones que resultan significativas para valorar la experiencia
en su justa dimensión y no de manera apriorística. Por tal motivo, la perspectiva
situada aplicada a los procesos de sistematización involucra diferentes
formas de cooperación y participación horizontal, que se traduce en un
reconocimiento mutuo de significados y de preeminencia socioeducativa y
cultural, para apreciar en sí misma la experiencia y otorgarle relevancia
social e institucional.
Con base en lo anterior y a partir de las vivencias del Grupo de Investigación en Extensión Universitaria, definimos la Sistematización Situada como: “ un proceso analítico-reflexivo acerca de la naturaleza de la experiencia y el contexto socio-cultural que la alberga, promoviendo acciones para la reconstrucción del aprendizaje que se deriva de las vivencias implícitas y explicitas de los aciertos y errores de quienes participan en la experiencia y que a su vez se desenvuelven en un contexto determinado”. Los académicos, investigadores, estudiantes que deseen conocer un poco más sobre el tema expuesto pueden acceder al documento titulado Sistematización Situada de Experiencias e Investigación Cualitativa. Enfoque que emerge de la praxis investigativa en el GINEx, editado en el año 2020, bajo la autoría de quien escribe esta nota.
El documento referido está
disponible en el siguiente enlace de la biblioteca virtual del Centro de Educación Popular Alforja https://cepalforja.org/sistem/bvirtual/wp-content/uploads/2020/07/Sistematizaci%C3%B3n-Situada-2.pdf y en el google site del Grupo de Investigación en Extensión Universitaria GINEx https://sites.google.com/site/ginexunaenaccion/ .
¡Bienvenidos al mundo mágico de la Sistematización de Experiencias¡
Teresita Pérez
Vivencias de un proceso de asesoría.
El investigador, en primera
instancia, debe dejar claro qué es lo que se quiere investigar y, por tanto,
conocer, cómo se va a tratar la producción del conocimiento, cuál es la
población y muestra con la que se va a trabajar, qué fuentes documentales, personales y situacionales se van a utilizar, con qué técnicas e instrumentos
se va a recoger la información, datos y evidencias: particularizando que ámbitos,
dimensiones o aspectos del estudio se abordan con cada una de las técnicas o instrumentos
de recogida de información, etc.
En segunda instancia, como
en todo proceso de investigación (especialmente si es cualitativa) conviene
plantear el proceso observado para la validación del estudio, haciendo
referencia a los criterios de validez interna y externa, según se explicitan en la modalidad
de investigación seleccionada.
En tercera instancia, hay
que ser prudente en cuanto al uso y alcance de las técnicas e instrumentos a
emplear; por ejemplo no hay que olvidar, que los cuestionarios son los
instrumentos estrella de la investigación cuantitativa y su uso en la
investigación cualitativa requiere conocer acerca del diseño, aplicación y
tabulación de este tipo de instrumento.
En cuarta instancia, como
parte de las bases metodológicas, es necesario presentar de manera concisa los aspectos relacionados con la muestra, población,
instrumentos y técnicas, y fuentes elaborando algunos cuadros y/o tablas que
recojan los datos para
que se visualicen
mejor. Y como recomendación
final cuando se describan
las técnicas e instrumentos no sólo se debe hablar de sus
características y tipos, sino que hay que desgranar en torno a qué dimensiones
o ámbitos de estudio gira su aplicación y alcance.
En la Comunidad Praxis Vivencial e Investigación ponemos a tu disposición la asesoría y el apoyo que necesitas para llevar a cabo tu investigación o cualquier otro producto académico.
Teresita Pérez
Emancipar o dar voz a otros
Propia de los modelos de
investigación participativa. Está orientada a que los participantes narren sus
experiencias, reflexionen sobre ellas y le otorguen un significado colectivo,
en el marco de su propio contexto cultural y con su propio lenguaje.
La narración colaborativa
impugna el concepto de “otredad”, por cuanto es colectiva. El concepto del
“otro” se sumerge en “el todos”, es decir los que forjan el significado de sus
propias experiencias y conocimientos.
Los participantes tienen voz
respecto a la manera de cómo narran y discuten sus vivencias y tienen voto para
decidir el modo en que socializan la palabra en colectivo. En consecuencia, para
que la narración colectiva pueda representar una multiplicidad de voces debe en
primer lugar, incrementar el discernimiento moral y ético entre los
participantes, en procura de la transformación social. En segundo lugar, deben
aproximarse a una noción colectiva de comunidad, sustentada en la interacción y
en el carácter vivencial, cotidiano, experiencial de las diversas situaciones sociales
que se reproducen en colectivo.
En la narración
colaborativa, se parte del supuesto que todos tienen algo importante que decir,
con opiniones y dilemas específicos para alimentar de manera recíproca las
vivencias de los otros. Es una manera de reposicionar el discurso que se
desarrolla en la noción colectiva de comunidad.
En tal sentido, cuando se
narra y se describir lo que se siente, se cuentan abiertamente las experiencias,
se despliega un sinnúmero de interacciones personales, con respeto hacia el
colectivo y con muestras de solidaridad cuando se comparte genuinamente el
discurso de “lo bueno y lo malo”.
En el proceso
de narración colaborativa se despliegan un conjunto de acciones y habilidades
cognitivas, expresivas, lingüísticas y sociales, tanto por quien representa la
experiencia y la cuenta, como por quien funge como el interlocutor, el que
escucha e internaliza la experiencia. En tal sentido, el narrador principal establece
relaciones de espacio y tiempo para ubicar a los interlocutores, a los miembros
de la comunidad en un contexto
determinado. Asimismo, elabora y socializa las representaciones mentales de
las ideas, de las cosas y de los personajes que pueden ser compartidas y
complementadas por el resto de la comunidad. En lo concreto, el narrador principal conoce su perspectiva,
por lo que es capaz de describir y
reflexionar acerca de su experiencia, mientras que el resto de la comunidad
interpreta el discurso del narrador, lo comparte y lo hace suyo.
Compartir la experiencia en un colectivo le confiere a la narración un sentido lógico, argumentativo, crítico que conduce a revalorizar y alimentar el discurso con nuevas ideas, lo que constituye el eje central de la narración colaborativa.
En imagen el Museo de Arquitectura, luego del dictado del Taller Experimental de Fotografía con Felix Gerardi, en el año 2019. Quienes vivimos la experiencia, narramos de manera colaborativa nuestras vivencias.
__________
Para profundizar el tema expueto los invito a revisar el siguiente artículo
Zerpa A., I. (2012). La experiencia de narración oral: un espacio para profundizar procesos identitarios con perspectivas de género en el CEM UCV. DIversité REcherches et terrains, (3). Disponible
https://doi.org/10.25965/dire.332
Teresita Pérez de Maza
Vivencias de un dibujante argentino que juega, vive y emprende con risa
"El humor
es la manifestación más elevada de los mecanismos de adaptación del
individuo." Sigmund Freud.
"Humor es posiblemente una palabra, la uso
constantemente y estoy loco por ella. Algún día averiguaré su significado"
(Groucho Marx)
 |
| Libman, J . [20 de septiembre de 2022] . El Humor me salvó la vida. Newsletter semanal. Linkedin |
No soy fanática de Linkedin, sin
embargo con periodicidad reviso lo que me ofrece esta red y allí descubrí un periódico
titulado: El humor me salvo la vida, del dibujante y artista visual Jorge Libman y confieso que me divertí un buen rato mientras leía sus post de humor
representado en textos breves y caricaturas muy bien diseñadas.
La representación que nos plantea
Libman del humor es muy diferente a la simple jocosidad, a los hechos con “sandunga”,
que generan gracia. Sus imágenes constituyen un recurso didáctico que además de
reír, nos hace pensar de manera disruptiva sobre el tema que se plantea a
través del humor. Es otra visión de imaginar con creatividad la solución de los
problemas en la vida cotidiana, en las organizaciones, en el mundo laboral.
Me llamó la atención las
representaciones que se derivan de los talleres cuando se trabajan los
problemas con palabras que simbolizan las vivencias de las personas y que luego se grafican en una historia con mucho humor, para llegar a una “idea loca” que es
la solución.
El chiste es la idea loca,
que explota otras ideas con creatividad y entretenimiento. La construcción de propuestas
es algo placentero, novedoso que proporciona otra mirada de las cosas con
perspicacia.
Son numerosos las temáticas
que con Libman se cocinan en sus talleres vivenciales, a través del humor: Gestión de cambio, liderazgo,
construcción de equipos, cultura de seguridad, desarrollo organizacional, entre
otras. En síntesis este gestor del conocimiento que se deriva de la risa, del
chiste expresa: “ El humor y la creatividad se solapan, y sumados son una fantástica
caja de herramientas para poder experimentar, innovar y crear, en todas las
áreas”…”Es una forma de empoderar a las personas para que puedan autoliderarse”.
Teresita Pérez
Hace poco fuimos invitados
por una empresa contable a dictar un taller sobre cómo elaborar informes técnicos. Lo primero que hicimos fue indagar entre los participantes
la comprensión individual y empresarial sobre este tipo de documento. Las
respuestas indicaron que se trata de un
tipo de reporte sobre un asunto determinado que solicita un cliente y/o los
directivos de la empresa.
En conjunto antes de iniciar
el taller nos pusimos de acuerdo acerca de delimitar una definición que sirviera
de guía para determinar el proceso que se debe seguir al momento de elaborar un
informe técnico, al respecto:
“Se trata de un documento
formal que recoge en su contenido la descripción analítica sobre un asunto
determinado, relacionado con las actividades de la empresa, tales como: la prestación
de un servicio o asesoría, la oferta de un producto y sus ventajas
comparativas, la resolución de un problema, entre otros aspectos”.
En total acuerdo con los
participantes se consideraron 6 interrogantes clave a resolver durante el
taller vivencial denominado: Hablemos sobre cómo elaborar un informe técnico.
Con base en las vivencias y
experiencias derivadas de las relaciones de los participantes y directivos de la empresa con los clientes se procedió al
desarrollo del taller.
